"不二臣",即忠心不二之臣。是指非常忠心，永不变心的臣子。
不二：
没有两样；相同。
《韩非子·难三》：“君令不二，除君之恶，惟恐不堪。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》：“三人并入直，恩泽名不二。”
不变心，专一。
《魏书·刘库仁传论》：“ 刘库仁 兄弟，忠以为心，盛衰不二，纯节所存，其意盖远，而并贻非命，惜乎！” 明 张居正 《考满谢手勅赐赉疏》：“谓臣备职有年，宠褒匡弼，察臣秉心不二，谬许精忠。” 王鹤寿 等《忠心为国·虽死犹荣》：“ 张浩 烈士虽然离开了我们，但他光荣的历史与英勇奋斗的精神、他对革命坚贞不二的情操，将伴随他的英名永存人间。”
犹无双。
明 杜濬 《长干阿育王塔诗》：“无双华 震旦 ，不二拱 幽燕 。”
佛教用语：“不二”
“不二”一词乃佛教用语，出自《佛学大辞典》，意思为无彼此之别。
出自：《佛学大辞典》 释义：无彼此之别
【不二】
（术语）一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。菩萨悟入一实平等之理，谓之入不二法门。维摩经入不二法门品说三十三人所得之不二法是也。维摩经入不二法门品：“什曰：有之缘起，极于二法。二法已废，则入玄境。肇曰：离真皆名二，故以不二为言。”大乘义章一曰：“言不二者，无异之谓也，即是经中一实义也。一实之理，妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故云不二。”十二门论疏上曰：“一道清净，故称不二。”
FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】
【不二《补续高僧传》】
圆信。京兆之房山人。剃发白云山。礼大僧德敬为师。往来上方红螺之间二十余年。行脚所至。为武林淮安六安终南。每住辄数载。以嘉靖庚申。至太岳驻锡虎耳岩穴。而哮者争避匿去。倚石为屋。稍稍剪夷其积。圜瓢数十余。踞石沿涧。出入幽花美箭之中者。累累如笠。岩上莲池二。阔可二丈。旱岁不竭。蓬室三方广当身。所得一缕一粲。尽以供十方游衲。行之数年。遂成业林。倾震旦。士女号呼悲啼。而至者不至虎耳岩。犹未跻岳也。至岩不头而顶礼者。自以为悭缘。必痛哭去。否则谨伺岩扉外。经数日得一见。则喜过望。以故。虎耳岩之名。遍天下。计贤士大夫之辙以日至尚方之赐。掖庭之供。以月至。自嘉隆以来。耆宿之著闻。未有若师者也。然师务为密行。不以解显。应机之言。多依孝敬。抚摩煦煦。犹乳母之于骄子。金钱涌而至。拒不纳。有赠糈者。付尝住作供。四十余年。影不出山。趺坐一龛中。如朽株。虽利根之士好为奇谈。诡学者睹其颜。莫不萧然增敬。师夏腊最高。逆其生。当在宣成间。诸徒属。试以腊叩。不答。尝简其箧。得旧●衣。忽云。此武皇帝七年。五城中施食。所得衣也。叩之。复不答。后终于山 慈圣出藏金。为师治塔焉。
严蓬头者。襄人。日诵弥陀佛数万声。性高洁。施赀尝累千金。挥之如尘土。踪迹甚异。人不得而凡圣之。亦绝世奇人。不二之流也。
明河曰。或云。不二。姓徐。世为襄善门。徐生长。不二送出家。挈妻入五台山修行。不二寻觅父母累年。得于冰雪堆中见不二。大怒曰。不肖子。何故远远奔来。汝以我为父母。我已出家。出我为知识。我未悟道。大丈夫出世。孤峰绝顶。一间草屋。了办自已不暇。尚当为生死爱情所使。至于此乎。速去。无落吾事。不二遂南还。居虎耳岩。为世大知识。虽不二灵根夙种。固有自来。而开发之助。亦繇父母。团圞一门。又出襄地。或自庞家人再出。不可知也
FROM:【《佛教人物传》【中华佛典宝库 编】V2.1】
【不二贵禅师《锦江禅灯》】
凤翔高氏子。廿岁落发。参遍诸方。入蜀见丈和尚于昭觉。因汲水睹影。[囗@力]一声。原来在者里。而嗣法焉。后至燕京严净寺。除夕上堂。飘蓬落落近天枢。殊意今宵又值除。衲子家私分外别。霜风凛凛扇皇都。神机弗假祛傩子。赤帜高悬法令初。不旧不新无事汉。惟凭拄杖作桃符。以杖作插牌势云。急急如律令。下座。
书籍作品：《不二》
《不二》是中国自由作家冯唐创作的一部小说，2011年由天地图书有限公司出版。这不是一本淫书，而是一本奇书。懂的人看得懂，不懂的人看得奇。
小说家里大才不多，现今世道，蒙人已经很难，必须见真章。冯唐写完了成长题材的三部曲，我原以为他写完了经验世界的东西，难以为继了，不料写出来了《不二》，让我这个天天读小说，读了三十年小说的人也大惊失色。我反正不大想再写小说了。
其实，冯唐自己已经点明小说的主旨了：“小说纯虚构，内有异兽，摄人魂魄。不负责通过满足一般审美习惯让人身心愉悦，不负责歌颂现有正见维系道德基础，不负责遵从主流把人往高处带。杀父杀母，佛祖前忏悔。在成长之外，我决定写我最着迷的事物。通过历史上的怪力乱神折射时间和空间范围内的谬误和真理。”
因此，在谬误和真理之间，在沉重的肉身和飘渺的精神之间，《不二》横空出世。小说奇特地将形而下和形而上、将肉体和精神结合纹丝合缝。
“子不语怪力乱神”，子不语的那些东西，如今，冯唐要用三本小说来说了。怪力乱神都是非常可怕的、谁都不敢和不愿意面对的东西，冯唐在做了。小说严重地挑战了我们的神经、肉身、精神的边界，审美的定势，以及，我们自身狭小、阴暗、逼仄和脆弱。因此《不二》又是一面照妖镜。妖看到妖，人看到人。
冯唐又说：“这本书的流传，很可能让我多了一种精神和世俗掺杂的死法：被没参透的佛教徒打死。这个世界，任何时候，参透的佛教徒都远远少于没参透的。如果我写的不是佛教而是回教或者基督教，这种死法的可能性几乎是百分之百。”
的确，《不二》在眼下的语境和境遇里，出版要费点周折。但是，《红楼梦》，《金瓶梅》，哪个不是出版上费了周折？哪个不是手抄本流传经年？
我还想，冯唐多虑了，萨尔曼．拉什迪不是活得好好的？老婆都换了好几个，最近又出版了一部新小说。实在不行，我看冯唐还可以改写童话，也必定是大手笔。写“黄书”天下第一黄，写童话，也是天下第一纯美。
我们的肉身就处于这么一个世纪：大多数人对天才，对大才都是恐惧的。因为平庸和禁忌使他们感到安全和舒坦，冒犯和大胆使他们恐惧和难堪。而正是这种恐惧和难堪，才使人类有望从天才那里获得自我提升的唯一机会和通道。
最近，我接连看到好几个中国作家的不考虑其他的、诸如出版和接受因素写的小说，非常欣快——中国的好小说的确越来越多了，中国文学真的大有希望了。
中国经济总量都“老二”了，冯唐的《不二》正当其时，冯唐，这个时代的天才和大才作家早已横空出世。
冯唐，男，真名张海鹏，1971年生于北京。金牛座。1990年-
1998年就读于协和医科大学，获临床医学博士，妇科肿瘤专业，美国工商管理硕士。现居香港，曾就职于麦肯锡公司(McKinsey&Co)。曾为华润集团战略管理部总经理。2011年10月，当选为华润医疗集团有限公司CEO。已出版长篇小说《万物生长》、《十八岁给我一个姑娘》、《北京北京》、《欢喜》、《不二》，散文集《猪和蝴蝶》、《活着活着就老了》、《如何成为一个怪物》、《三十六大》，诗集《冯唐诗百首》。
古诗词（典故）出处：（春秋战国）尉缭 《尉缭子》、（汉）戴德 《大戴礼记》大戴礼记卷、（汉）蔡邕 《蔡中郎集》文集、（春秋战国）辛钘 《文子》、（汉）班固 《汉书》、（春秋战国）荀况 《荀子》、（春秋战国）庄周 《庄子》、（汉）戴德 《大戴礼记注》、（春秋战国）韩非 《韩非子》、（春秋战国）管仲 《管子》
（春秋战国）尉缭 《尉缭子》卷一 ： 无申故上无疑令则众不二听动无疑事则众不二志
（汉）戴德 《大戴礼记》大戴礼记卷第七 ： 于羽山以变东夷其言不贰其德不回四海之内舟舆
（汉）戴德 《大戴礼记》大戴礼记卷第十 ： 观其常逺使之以观其不贰迩之以观其不倦探取其
（汉）戴德 《大戴礼记注》 卷一 ： 车不雕几器不刻镂食不二味以与民同利昔之君子
（春秋战国）辛钘 《文子》文子上 ： 必易一渊不两蛟一雌不二雄一卽定两卽争玉在山
（汉）蔡邕 《蔡中郎集》文集卷三 ： 光禄亦緫其熊罴之士不贰心之臣保乂帝家岩岩大
（汉）戴德 《大戴礼记》 大戴礼记卷第一 ： 车不雕几器不刻镂食不贰味以与民同利昔之君子
（汉）戴德 《大戴礼记》大戴礼记卷第六 ： 夙兴夜寐讽诵崇礼行不贰
（汉）班固 《汉书》 卷六十九 ： 恐国家忧累繇十年数不二三嵗而已 师古曰累音
（汉）班固 《汉书》 卷八十 ： 师古曰考成也壹徳谓不二其心也 且王不学诗乎
（春秋战国）尉缭 《尉缭子》 卷一 ： 不二听动无疑事则众不二志未有不信其心而能得
（春秋战国）尉缭 《尉缭子》 卷二 ： 在下顺威在上立爱故不二威故不犯故善将者爱与
（春秋战国）晏婴 《晏子春秋》晏子春秋外篇重而异者第七 ： 君令而不违厉臣忠而不二父慈而教子孝而箴兄爱
（春秋战国）荀况 《荀子》 卷十八 ： 法所以明在言论有常不二三也 表仪旣设民知方
（春秋战国）庄周 《庄子》 南华眞经卷第八 ： 同天地之德故间静而不二〇间音闲 其於人心者
（春秋战国）墨翟 《墨子》 卷十 ： 可亦不可且牛不二马不二而牛马二则牛不非牛马
（汉）班固 《汉书》卷八十一 ： 匹也 言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容
（汉）班固 《汉书》 卷八十五 ： 也论语称孔子云颜回不贰过 以防迫切之祸深惟
（汉）班固 《汉书》 卷一百上 ： 子不避也 守孔约而不贰兮廼輶徳而无累 师古
（汉）班固 《汉书》卷一百上 ： 轻也言守其甚约执心不贰举徳至轻无所累惑斯为
（汉）班固 《汉书》卷四十 ： 本注文由我字上有岂不二字 亚夫免冠谢上上曰
（春秋战国）晏婴 《晏子春秋》 晏子春秋外篇重而异者第七 ： 也秪耴诬焉天道不謟不贰其命若之何禳之也且天
（春秋战国）墨翟 《墨子》 卷六 ： 宾服逮至其厚爱黍稷不二羹胾不重饮於土塯啜於
（春秋战国）墨翟 《墨子》卷十 ： 牛也未可亦不可且牛不二马不二而牛马二则牛不
（春秋战国）荀况 《荀子》卷十五 ： 其情之至极在一而不贰若杂博则惑○元刻情作
（春秋战国）荀况 《荀子》 卷十五 ： 赞助也稽考也以一而不贰之道助考之则可兼知万
（春秋战国）荀况 《荀子》 卷十五 ： 其故则美 故事也尽不贰之事则身美矣 类不可
（汉）戴德 《大戴礼记注》卷七 ： 于羽山以变东夷其言不贰其徳不回四海之内舟舆
（汉）戴德 《大戴礼记注》 卷十 ： 观其常远使之以观其不贰迩之以观其不倦探取其
（春秋战国）墨翟 《墨子》 卷十 ： 无穷尽也尽有穷无难不二智其数恶智爱民之尽文
（春秋战国）荀况 《荀子》 卷二 ： 则可谓悫士矣 端悫不贰 言无常信行无常贞唯
（春秋战国）庄周 《庄子》南华眞经卷第四 ： 悉各反下同 故古今不二不可亏也 同物故与物
（汉）班固 《汉书》 卷二十五上 ： 王为之典礼民之精爽不贰
（秦）吕不韦 《吕氏春秋》吕氏春秋第三卷季春纪第三 ： 也於是乎处不重席食不贰味琴瑟不张 张施 锺
（春秋战国）荀况 《荀子》 卷四 ： 时之切所宜施行之事不二後王师古而不以远古也
（汉）班固 《白虎通德论》白虎通德论卷第五 ： 庸贤者之体能有一也不二矣一削为七十里侯再削
（春秋战国）荀况 《荀子》卷三 ： 力以申重之 以敦厚不贰为本然後辅之以恭敬之
（春秋战国）孟轲 《孟子》 卷五 ： 从许子之道则市贾不贰国中无伪虽使五尺之童
（秦）吕不韦 《吕氏春秋》吕氏春秋第十七卷审分览第五 ： 之通也理通君道也 不二 七曰聴羣众人议以治
（春秋战国）荀况 《荀子》卷四 ： 上之事 言道德之求不二後王 道德教化也人以
（春秋战国）荀况 《荀子》 卷五 ： 度也 道不过三代法不贰後王 论王道不过夏殷
（春秋战国）荀况 《荀子》 卷十一 ： 疾疹不作也 修道而不贰则天不能祸 贰即倍也
（春秋战国）列御寇 《列子》卷四 ： 许 此其所以事吾而不贰也 会同要当寄之於圣
（春秋战国）荀况 《荀子》卷十一 ： 服诗序曰长民者衣服不贰从容有常以齐其民则民
（春秋战国）孟轲 《孟子》卷十三 ： 故曰所以事天 殀寿不贰脩身以俟之所以立命也
（春秋战国）荀况 《荀子》卷四 ： 也错千故反 并一而不二所以成积也 并读为并
（汉）董仲舒 《春秋繁露》春秋繁露卷三 ： 也君之立不 案立不二字原本误作不立今据他
（汉）董仲舒 《春秋繁露》春秋繁露卷十二 ： 得两起故谓之一一而不二者天之行也阴与阳相反
（汉）韩婴 《韩诗外传》诗外传卷第三 ： 有方矣制节守职反身不贰其霸不亦冝乎诗曰嗟嗟
（周）卜商 《诗序》 卷下 ： 无常也古者长民衣服不贰从容有常以齐其民则民
（春秋战国）管仲 《管子》 管子卷第一 ： 者异 道之所言其理不二但用之不同其事遂异也
（春秋战国）管仲 《管子》 管子卷第一 ： 不合众治之至也人情不二故民情可得而御也审其
（春秋战国）管仲 《管子》 管子卷第三 ： 必明其一 一谓号令不二 必明其将必明其政必
（春秋战国）管仲 《管子》 管子卷第二十四 ： 常常则髙下不贰髙下不贰则万物不可得而使固桓
（春秋战国）韩非 《韩非子》卷十二 ： 生藿藜门外长荆棘食不二味坐不重席晋无衣帛之
（春秋战国）韩非 《韩非子》卷十二 ： 秣马班白者不徒行故不二舆向曰吾始贺子之拜卿
（春秋战国）韩非 《韩非子》 卷十六 ： 何其速也披对曰君令不二除君之恶恐不堪蒲人翟
（春秋战国）韩非 《韩非子》卷十六 ： 非诚言也 君令而不贰者则是贞於君也死君後
（汉）戴德 《大戴礼记注》卷六 ： 诗程本朱本作诵 行不贰过称言不苟是颜渊之行
（春秋战国）荀况 《荀子》 卷五 ： 之事过则久远难信法不贰後王言以当世之王为法
（春秋战国）韩非 《韩非子》 卷十六 ： 卒而暮事文公寺人之不贰何如人有设桓公隐者曰
（春秋战国）韩非 《韩非子》 卷十六 ： 置太子之患也夫分势不二庶孽卑宠无藉虽处大臣
（春秋战国）韩非 《韩非子》卷十八 ： 施异等后姬不疑分势不贰庶适不争 不令庶子贰
（春秋战国）荀况 《荀子》卷六 ： 兼官 皆使专一於分不二事也谓若夔典乐稷播种
（春秋战国）荀况 《荀子》卷十六 ： 读为僻 故能处道而不贰吐而不夺利而不流贵公
（春秋战国）荀况 《荀子》 卷十八 ： 而壹之神以成 好而不二则通於神明也 精神相
（春秋战国）荀况 《荀子》 卷十八 ： 明也 精神相反一而不贰为圣人 相反谓反覆不
（春秋战国）荀况 《荀子》卷十五 ： 而静也 其情之至也不贰 其情之至极在一而不
（春秋战国）荀况 《荀子》 卷四 ： 久则移本质 并一而不二则通於神明参於天地矣
（春秋战国）孟轲 《孟子》卷十三 ： 爱众人先爱贤使治民不二三自往亲加恩惠也 不
（春秋战国）管仲 《管子》 管子卷第二十四 ： 则澄澄则常常则髙下不贰髙下不贰则万物不可得
歌曲出处：《易燃易爆炸》歌词
专辑：如也 歌手：陈粒 作词：骈然 作曲：陈粒
盼我疯魔 还盼我孑孓不独活
想我冷艳 还想我轻佻又下贱
要我阳光 还要我风情不摇晃
戏我哭笑 无主还戏我心如枯木
赐我梦境 还赐我很快就清醒
与我沉睡 还与我蹉跎无慈悲
爱我纯粹 还爱我赤裸不糜颓
看我自弹自唱 还看我痛心断肠
愿我如烟 还愿我曼丽又懒倦
看我痴狂 还看我风趣又端庄
要我美艳 还要我杀人不眨眼
祝我从此幸福 还祝我枯萎不渡
为我撩人 还为我双眸失神
图我情真 还图我眼波销魂
与我私奔 还与我做不二臣
夸我含苞待放 还夸我欲盖弥彰
赐我梦境 还赐我很快就清醒
与我沉睡 还与我蹉跎无慈悲
爱我纯粹 还爱我赤裸不糜颓
看我自弹自唱 还看我痛心断肠
为我撩人 还为我双眸失神
图我情真 还图我眼波销魂
与我私奔 还与我做不二臣
夸我含苞待放 还夸我欲盖弥彰
请我迷人 还请我艳情透渗
似我盛放 还似我缺氧乖张
由我美丽 还由我贪恋着迷
怨我百岁无忧 还怨我徒有泪流
歌词大意：
欲盖弥彰是心机,私奔是背叛于感情,不二臣是忠实于感情，你在我的旁人面前做一个好女人，在你的面前做一个坏女人，你最高的理想是一个冰清玉洁而又富有挑战性的女人——张爱玲《倾城之恋》 总觉得这首歌和张爱玲的话，有异曲同工之妙。一方面在爱情里很多东西都是矛盾的，异性性格跟你像，吸引力可能就不高。性格不像，两个人日后磨合就很困难。纯粹的真心的人往往一无所有，套路深似海的人却常常成功。纯粹的人真的学会了套路他还会真心吗？个人表示怀疑。私奔是为了爱情的忠贞，听起来很奇怪，又是私奔，又是忠贞不二。希望为了爱情勇敢孤注一掷，又希望为了爱情坚守。 这歌词真正好的地方就是，词意的不确定性，每个人都有自己的经历，用自己的经历理解歌词。创作歌曲的是作曲家，唱歌的是陈粒，但是成功的歌词对于歌词的理解就是每个人自己的事情了。 真正非要理解词本身的意思，没必要。歌听的是感觉，也许就是那种似懂非懂的感觉才是好的感觉。听得懂有熟悉的感觉，读不懂又会有奇异的陌生感，又熟悉又陌生不好吗？ 歌词里面写的什么都无所谓，言不尽意。重要的是自己听了什么感觉，有感觉就行了。
《网球王子》动漫人物：不二周助、不二裕太
外貌
不光是体格好得不像国中生，还具有莫名压倒性的气势；一脸笑眯眯的；温和的脸上浮现出谜样般的笑容；不二气定神闲地微笑，完全嗅不出他深藏体内的激昂斗志；维持着让人摸不透的一贯微笑。沉稳且时常笑容不断，温柔优雅的微笑之下隐藏着战火；平时总是眯着眼睛微笑，一副无所谓的态度，打球的时候也总是这个表情，但是一旦遇到强劲的对手，不二也会认真起来把眯眯眼睁开，每次打败对手，他都是弯起眼睛阳光地微笑。身材纤细、个子不高的少年，有层次感的栗色碎发长至下巴，他睁开锐利的眼睛时眼角上挑。（漫画眸色为浅棕色）（动画版瞳孔冰蓝色）
穿着青学校队外套，采蓝白双色设计，另外在领口、袖口两处都有红色条纹；有时也穿着青学的全黑色校服。
背景
许斐刚是在预先对角色的家庭结构和成长背景做了全面考量之后才让其登场的，只要看看这个家便可理解不二为何这么有教养；源自于不二那天才的本性，许斐认为他在味觉方面也会有异于、以及超越常人的部分；许斐认为“即便是输球，也不能输得没有意义”，就这个层面而言，应该要画出能令角色有某些成长的败仗，就算是双打也不能容许那个不二这么轻易输掉，所以他画了青学对山吹的双打2那场比赛。
家庭
得意技
出生在日本关东一个普通的家庭。他的父亲是外商公司职员，母亲则为专职家庭主妇；有一个姐姐不二由美子和一个弟弟不二裕太。擅长使用塔罗牌占卜的由美子很了解周助和裕太。裕太初登场时与周助有冲突。
朋友
队友手冢国光与不二不用说话就知道彼此的想法，同时也是不二想要挑战的对手。不二升入三年级后和菊丸英二成为了同班同学兼同桌。网球部的后辈越前龙马一直想要打败不二。
爱好
不二周助回球的招式强烈而华丽，他惯用右手、属于反击型选手，不二的实力不是光举“三种回击球”（三重回击）就能一言道尽的，每次比赛他都会展现出新招。不二属于反击型、稳守突击型选手，善用右手，被称为“黄金巨腕”“微笑的剑客”。在《新网球王子》中开发出了攻击技“葵吹雪”，开始向超攻击型选手发展。
能力
招式名称 简介
“飞燕还巢”（燕回闪） （以切球回击上旋球）
“棕熊落网”（巨熊回击） （以高吊球化解扣杀球）
“会消失的发球” 从手边急速窜往外侧的球
“白鲸” 因反手的强力削球而上飘的球
“蜉蝣笼罩” 用包含的形式拦截消除所有复杂的旋转
“凤凰还巢”（凤凰回闪） 比“飞燕还巢”更快下沉
“麒麟落网”（麒麟落地） 进化了的“棕熊落网”
“白龙” 不会弹回的“白鲸”
“百臂巨人门卫”（百腕巨人的守卫） 强制性给加上倍增旋转的球
“星花火 ”
“心眼”
“葵吹雪 ”
与仁王雅治比赛时发明了第六重回击：星花火（和之前的合称六重回击）和心之瞳（心眼）、新网王中对决德国队时发明了葵吹雪。
不二日常除了打网球最喜欢摄影，是青学毕业影集制作委员会的一员；他还在家里养了很多盆仙人掌；会弹钢琴、也尝试过马术、桌球等运动；在学习（特别是古文）和网球方面有着极其高的天赋。
不二喜欢吃辣的东西，首当其冲便是芥末寿司。他的味觉令人无法理解，在喝完乾贞治的蔬菜汁之后还能笑眯眯地向别人推荐。但是他却曾被乾的青醋、紫醋等放倒。
不二为网球部七大正选之一，凭借优秀的网球技术，被大家称作“天才”。他并不执着胜负的结果，只是享受激发对手游走在超越和被超越间的刺激快感；不二周助拥有过人的天赋和卓越的球感，但是他真正的实力还是个未知数。
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不二词解大意：通俗理解唯一，无二；道家哲学家认为，不二或作无二，指大道真一不二。或指没有两样，一致和相同的。
